La polémica ya lleva varias semanas y a lo mejor hasta sentís que ya aburre. Pero ¿has pensado en TU responsabilidad en lo que refiere a las prácticas de discriminación que abundan en Nicaragua?
Todo empezó cuando el portero de una discoteca capitalina le negó la entrada a una diputada afro caribeña y sus acompañantes - también originarios de la Costa. No les dijo que era por negros o costeños, pero su única explicación fue que la gerencia se reservaba el "derecho de admisión". Bridgete Yvone Budier asumió entonces que el color de su piel era la razón de fondo y decidió denunciarlos por discriminación racial, "para sentar un precedente" en un país en el que lamentablemente abundan los ejemplos de discriminación en contra de la población del caribe.
En ese contexto, medios y políticos entonces hicieron lo que mejor hacen: rápidamente buscaron chivos expiatorios a quienes poder apuntar con el dedo, individuos a quienes responsabilizar por una situación, real, en la que todos - medios y políticos incluidos - tenemos una importante cuota de responsabilidad. Ese es, después de todo, el camino más fácil. De esa forma uno no tiene porque cuestionarse a uno mismo y hasta puede ganar algunos puntos ante los ojos de una opinión pública que así tampoco tienen que salir de su zona de confort.

Tal vez por eso, al principio, la mayoría de los ultrajados ni siquiera se molestó por distinguir entre hechos y supuestos, entre apreciación y realidad. Y, tal vez por eso, en lugar de un debate productivo sobre los problemas de la discriminación y el racismo, en un principio la historia dio paso a un ejercicio de linchamiento público, en el que todas las personas a las que alguna vez en la vida le negaron la entrada a una disco - por una u otra razón - pedían ver cabezas rodar. Como si la realidad fuera sólo en banco y negro - si nos permiten la expresión.
Una vez que se aplacó el polvo, sin embargo, la complejidad del asunto fue quedando en evidencia. Y, con algo más de tiempo, los mismos medios ayudaron a entenderla mejor, recordándonos - por ejemplo - que la discriminación en contra de la población costeña es sistemática y tiene expresiones mucho más graves y dolorosas. También, que los costeños no son los únicos sujetos de discriminación.
Pero también cometeríamos un grave error si asumimos que los principales responsables de que las puertas de ciertos locales no estén abiertas para todos son los dueños de esos centros de diversión, o los porteros que se encargan de implementar sus políticas de admisión. Estas medidas existen para hacer sentir cómodos a sus clientes habituales. Si están basadas en prejuicios, es fundamentalmente en los prejuicios de esos clientes. ¿Tus prejuicios?
Para averiguarlo, enviamos a nuestros "intrépidos reporteros" a explorar la vida nocturna de Managua. Esto fue lo que encontraron:
Crónica de una noche en el Chamán
Crónica de una noche en Hipa Hipa
Crónica de una noche en Caribean Jubile
También puede leer:
Una entrevista con Michael Campbell: "El racismo está enraizado en la sociedad nicaragüense"
Y una nota sobre el lenguaje racista y clasista que utilizamos:
De pintas, chambrines y pichelas
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